精神分裂症與學佛坐禪的問題
其實跟坐禪沒有關係，跟心性有關係。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。 佛復呼舍利子之名。進一層以告之也。意謂不但五蘊皆空。一切修證菩提之法。莫不皆空。楞伽經云。一切法不生。如是一切法空。若執著於法。則有法生。法生則心意意識皆生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。諸法若如虛空界之空相。豈有生滅垢淨增減乎。 是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 是故承上起下之詞。是故真空之中本無我相。何色之有。 既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受想行識矣。 既無我相。則六根亦非我有。無眼耳鼻舌身意矣。 六根既無。則六塵無安頓之所。自無色聲香味觸法矣。 無眼界。乃至無意識界。 眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界皆無界限矣。
2012-06-15 19:36:34 補充：
精神分裂症
你的思維因＂想＂太多而有罣礙，
真空之中本無＂我＂相。何色之有。
既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受＂想＂行識矣。
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起源於美國，靈感卻來自中國的Chirunning-氣功跑法，今年聯經出版社重新發行氣功馬拉松、氣功健走新書與DVD，氣功跑法創辦人丹尼.爵爾訪台旋風在讀者之間發酵。
越來越多跑者開始關注這個強調不受傷，或曾經受過傷也能重拾跑步樂趣的跑法。
亞洲區總教練謝麗珠-Jane，6/18專程從香港來台北，為氣功馬拉松的讀者準備一個不一樣的週末下午-認識氣功跑法(Chirunning)體驗營。
Chirunning的Chi，是「氣」，也是「太極」，丹尼教練在美國接觸太極，將太極融入在他最擅長的跑步運動當中，丹尼曾在新書發表的訪談中提到，同樣的原理與心法，
其實可以運用在任何運動項目當中，尤其跑步是人類天生的本能。Chirunning一直引導學員的，倒不是要你記住繁多花俏的新招式，而是要教你如何「回到最初」。
想一想小時候愛玩的輪流當鬼的追逐遊戲吧! 沒有人指導或影響我們應該怎麼跑，眼睛盯著要追逐的目標，帶動身體自然往前跑，如果你想不起來，去看看小朋友怎麼跑~把腿往後一揚, 順勢一收, 輕鬆畫出一個漂亮的圓圈; 奇怪的是，長大了, 我們卻遺忘了曾經美好的圓圈。被太多後天習慣影響， 變成先啟動雙腿，用想太多的腦在帶動全身前進。這樣的順序改變，正是跑步產生疲勞的原因。
還沒開始練功，先自我檢查三步驟
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您好!
心中有阿飄--
见飄是飄,见人是飄,见照片如见阿飄..
心中無阿飄--
见飄不是飄,见人不是飄,见照片不見阿飄.
.
真即是假,
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你焦慮嗎？在繁忙的現代社會，焦慮是常見的情緒症狀，有時還伴隨各種身體的不適，如胸痛、呼吸困難、頭暈、耳鳴、腹痛、便秘……等，往往患者未意識到這是情緒問題，而跑去看心臟科、耳鼻喉科或腸胃科，做了各種檢查也找不出毛病，真是折磨。
精神科醫師指出，當情緒上感到緊張、擔憂、恐慌、害怕，或出現坐立難安、煩躁易怒、失去耐性、無法專注等情況時，這些都屬於焦慮症狀，多半與心理因素息息相關。一般來說，焦慮大多源自於壓力，諸如外界的要求、意外變故或自我的期許等。
人的自律神經系統就像一面鏡子，反映內在狀態。當緊張時，身體會產生各種焦慮的生理反應，如果只是頭痛醫頭、腳痛醫腳，針對身體出現的症狀去治療或買藥吃，往往不是正確的處理方式。
焦慮不能說是重病，它其實是人類賴以維生的一項重要反應，但凡事過與不及都會造成傷害。生活中會帶來焦慮的因素有很多，我們或許無法阻絕焦慮感的發生，但絕對能夠學會如何快速、有效、無負作用地排解焦慮感——就像水溝裡有了雜物、垃圾，流暢的水流總能夠把它沖走，而不會卡住，造成淤塞。
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在有為的現實世界中, 集體教導就會產生認證的過程出來, 由上層來認證下層, 但問題來了, 上層未通達一知半解, 認證了下層. 迷者追求上師, 此上師未通達卻獲得認證. 以迷解迷, 仍然是迷. 但在此版勸說大家不要入迷將近兩年, 但是又有多少人聽得進去.
以最近的社會實例來說, 某個消防救護員有救護證照, 到救護現場時卻不會操作, 茫然不知救護過程序與器材使用.
唉!修只要靜心去體會身體與外界的互動, 自然能夠體會道行. 知不知道自己心裡有數. 又何必在那邊搖旗吶喊.
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150326000015KK08623
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個人專研，台灣唯一的〔河洛理數密碼開運學〕將要出版了！此書～根據〔河洛理數卷一至卷六〕內的命局數理編著而成。因此～每個人因生辰、性別的不同，而有各自的專屬開運密碼。如果您需要，請把生辰〔國曆or農曆〕性別〔男or女〕清楚明示我將為您服務！天覺著作〔1〕絕處逢生堪輿學〔2〕河洛理數密碼開運學‧‧等等等
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140123000010KK01584
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禪宗六祖 惠能大師可以讓43位弟子明心見性，非常偉大！現代的人有優點、有缺點。以前的人善良老實，一般認為容易反璞歸真，但缺點是比較容易一個蘿蔔一個坑。那現在的人呢？比較辛苦的就是易受汙染，但優點是什麼呢？頭腦的思辨力很強，參佛理會參得比較好，較容易通達佛理。所以拉來補去，講起來以前的人跟現在的人又差不多，但都可以見性！障礙在哪裡？就是我執、法執，及沒有全力以赴。 師父指的全力以赴，不是拋家棄子叫全力以赴，家裡什麼都不要了叫全力以赴，那是不用智慧，不可以。我們的工作、職務要做好來，做工作也是一種修行。面對同事、上司、老闆、下屬，我們是如何去面對，這就是修行，這就是真行實證！不是在精舍裡面心量那麼大，大家都那麼圓滿，所有的同修都是師姐、師兄，出去就拿一把關刀，上司講兩句話就回嗆，對下屬不慈悲，那不圓滿，合不到如來。
以下文章來自: http://blogwuming.blogspot.rs/2016/09/blog-post.html
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我是一個情緒很容易焦慮，浮躁，心定不下來的人。以前的我，根本不知道什麼叫靜坐。我工作能力很強，可是回到家，常常心情很不好，甚至憂鬱。
家人很愛念我，又很會吵架，氣氛很糟糕。我很容易被家人影響。
雖然我常假裝很堅強，沒事，可是我自己覺得很不開心。因為我太緊繃了，這讓我變得很沒耐心，脾氣容易暴躁發火，我平常都是用壓抑忍耐，但是到了一個極點，很容易就會爆掉。
找過身心科醫師，可是能幫的很有限，就是開開藥，鼓勵你幾句，也不能幹嘛。
對我情感的焦慮症，憂鬱症，緊繃症狀，我是覺得幫助不大。
而且，我自己並不想當藥罐子，為了解決情緒問題，變成藥物依賴。我不喜歡這樣。
我一直很注意有沒有不用藥物，可以改善情緒的方法。
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1.靜坐，是會有異常的狀況，要到好的場所去靜坐。
2.你已經，經絡皆已暢通，
表示，外靈可以進入，
你也沒有防護網，或是防護罩。
3.你應該，去研究佛經內的打坐，就是靜坐，
在有些經文，有教念(咒語)防身，也有教請守護神。
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禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...
冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..
禪定是遠離思維的心一境性...
走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!
以上 供參考!
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圓光寺是明治時代以來日本唯一的一座僧人專用道場。現在這裡也保存了當時的禪堂，每週星期日早上都會開設針對一般人的坐禪會。無論是首次嘗試的人，還是一心向佛的人，都會在這裡得到親切的指導。6:00〜8:00(12〜2月 7:00~9:00）在時間上雖然有點早，在早晨新鮮的空氣裡打坐能使身心得到很好地洗禮。坐禪會的內容包括清晨打坐、打掃衛生、傾聽法話，第一次參加活動的人要支付1,000日元的參觀費，還要提前一天預約。初嘗者還要提前15分鐘到道場。
以下內文出自: https://travelbook.com.tw/topics/68?p=2
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《充滿希望 喜讀經典》第十二期
主講人：文化學者韓望喜
歡迎回來，這裏是希望對話，我是陳希，我是韓望喜。今天我們繼續講《金剛經》。般若就是智慧，空性就是實相。今天我們講“六度波羅蜜的禪定波羅蜜”。禪定，梵語稱“禪那”，也翻譯為“思維修”、“靜慮”、“三昧”、“奢摩他”(意思是定、止)等，禪定波羅蜜，是指意識心專注于某一對象，而達到不散亂的狀態，也就是對治亂意，攝持內意。韓博士，您給我們講講這方面的道理吧!
關於禪定，《大智度論》卷五，龍樹菩薩言：
“善心一處住不動，是名三昧。”
《大智度論》卷二十八，龍樹菩薩又言：
“一切禪定，亦名定，亦名三昧。”
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